برای شش چیز وضو گرفتن واجب است: ۱. برای نمازهای واجب غیر از نماز میت. ۲. برای سجده و تشهد فراموش شده. ۳. برای طواف واجب خانه‌ی کعبه. ۴. اگر نذر یا عهد کرده یا قسم خورده باشد که وضو بگیرد. ۵. اگر نذر کرده باشد که جائی از بدن را به خط قرآن برساند. ۶. برای آب کشیدن قرآنی که نجس شده و…

پرسش: در دین اسلام آمده مستحب است فرد مسلمان قبل از خواب با وضو باشد تا بستر او حکم معبد را داشته باشد، در حالی‌که در رساله‌ی احکام آمده است که خواب وضو را باطل می‌کند. آیا با وضو رفتن به بستر با مبطل وضو بودن خواب تناقض ندارد؟!

اگر تا آخر وقت نماز، بدون عسر و حرج غیر قابل تحمل، امکان تطهیر و وضو با آب را دارد، باید تطهیر نموده و وضو بگیرد، در غیر این صورت طهارت لازم نبوده و باید تیمم کند.

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سوال، چنین است:

حضرت آیه الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
در هر صورت اگر تا آخر وقت نماز امکان تطهیر و وضو با آب را دارد، باید تطهیر نموده و وضو بگیرد.

غسلهاى واجب هفت غسل هستند. یکى از آنها ((غسل حیض)) است.

غسل حیض:

۱- حیض خونى است که غالبا در هر ماه چند روزى از رحم زنها خارج مى شود, و زن را در موقع دیدن خون حیض حائض مى گویند.

۲- خون حیض (۱) در بیشتر اوقات غلیظ و گرم و رنگ آن (۲) سرخ مایل به سیاهى یا سرخ تیره است و با فشار و کمى سوزش بیرون مىآید.

۳- مدت حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نمى شود, و اگر مختصرى هم از سه روز کمتر باشد حیض نیست .(۳)

فلسفه و فایده وضو از دو نظر قابل توجه می‌باشد. یکی آثار وضوء از نظر دنیوی و بهداشتی و دیگر از جهت معنوی است.  فلسفه وضو چیست؟ کسی که تازه استحمام کرده است و می‌داند که بدنش پاک است، و می‌خواهد بلافاصله بعد از آن نماز را بخواند چرا مجدد باید وضو بگیرد؟ می‌گویید اگر آب نیست تیمم کنید، چطور آب می‌تواند چرکی و کثیفی و نجاست را از بین ببرد؟ آنچه با استحمام حاصل می‌شود طهارت ظاهری است، اما علاوه بر طهارت ظاهری، یکی دیگر از شرایط نماز، تحصیل طهارت معنوی است که تن‌ها از راه وضوء و غسل بدست می‌آید و اگر استفاده از آب امکان پذیر نباشد، این طهارت معنوی و باطنی بوسیله تیممی که به جای وضوء و یا غسل انجام می‌گیرد بدست می‌آید. در ادامه این مطلب را به نقل از مشروح بخوانید.

یکی از موارد اختلاف میان شیعیان واهل سنت کیفیت وضو گرفتن است؛ مثل مسح کردن پا و یا شستن آن. میخواستم این مسأله را روشن کنید که پیامبر اسلام و امیر مؤمنان علیهما السلام ، همانند شیعه وضو می گرفتند یا به روش اهل سنت.؟ اگر روایات صحیح اهل سنت را بررسی کنید ممنون می شویم تا این مسأله برای جوانانی همانند بنده، روشن شود.

به نظر می رسد منشأ اختلاف در مسح و شستن پا، اعراب کلمه “ارجل” (پاها) در آیه ششم سوره مائده و کیفیت عطف آن به ما قبل باشد.

در کیفیت قرائت لام در “ارجلکم” دو نظریه وجود دارد. عده ای آن را به کسر خواندند که در این صورت، بنابر پذیرش این قرائت هیچ اختلافی نباید وجود داشته باشد، ولی در این حالت نیز برخی از مفسران اهل سنت بر این باورند که قول اهل سنت ترجیح دارد؛ زیرا در این صورت عطف “ارجل” بر “رؤوس” نه به این جهت است که مثل سر مسح شود، بلکه چون پا بر خلاف بقیه اعضای بدن هنگام شستن، آب روی آن ریخته می شود، برای جلوگیری از اسراف عطف به آن شده است.[۱]