سۆال: داخل شدن حائض و جنب به رواقهای حرم امامان (علیهم السلام ) چه حکمی دارد؟
امام خمینی ره:
احتیاط واجب آن است که در حرم امامان و رواقها توقف نکند.( تحریر الوسیله اسماعیلیان ۱۴۰۸ه.ق،سوم،ص۳۸)
آیه الله بهجت ره:
احتیاط واجب آن است که در حرم امامان توقف نکندبلکه عبور نیز ننماید.(توضیح المسائل ،ص۷۳،م۳۵۹،قسمت سوم)
آیه الله تبریزی ره:
چنانچه آن قسمت از رواق به حرم ملحق شده بنابر احتیاط حکم حرم را دارد و مکث حائض و جنب در آن خلاف احتیاط میباشد.والله العالم . ( استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)
آیه الله خامنه ای دام ظله:
مراد از حرم همان گنبد مبارک و جایی است که به آن حرم و مشهد شریف گفته میشود ، ولی ساختمانهای ملحق به آن و شبستان ها حکم حرم را ندارد و ورود جنب و حائض به آنجاها اشکال ندارد ، مگر جاهایی که عنوان مسجد را داشته باشد.(اجوبه الاستفتائات،ص۸۶،س۴۲۴)
آیه الله خوئی ره:
توقف در رواق حرم مطهر امامان برای جنب و حائض مانعی ندارد و حدود حرم معلوم و معروف است اگر چه احوط عدم توقف حائض است در رواق.(استفتائات احیاءآثار الامام الخویی، ص۴۲،سۆال۱۳۳و۱۳۴)
آیه الله سیستانی دام ظله:
داخل شدن در رواق ها مانعی ندارد.(المسائل المنتخبه مکتب سماحه آیه الله سیستانی ،۱۴۲۵ه.ق،ص۳۸،م۴۲،ص۵۳،م۶۹)
آیه الله شبیری زنجانی دام ظله:
رفتن به حرم امامان حرام است اگر چه از یک در داخل و از در دیگر خارج شود ، و مراد از حرم امامان (علیهم السلام ): محوطه ای است که ضزیح مقدس و قبر مطهر در آن قرار دارد نه تمام رواق ها یا صحن ها(توضیح المسائل،دفتر معظم له ،۱۳۸۴،ج۱،ص۸۶،م۳۶۱،و ص۱۰۸،م۴۵۶)
آیه الله صافی گلپایگانی دام ظله:
داخل شدن در رواق ها مانعی ندارد .( هدایهالعباد ،ج۱،ص۳۱،م۱۸۱،الثالث ص۴۳،م۲۴۵)
آیه الله فاضل لنکرانی ره:
ورود جنب و حائض به تمام رواق های امامان معصوم جایز نیست .و فرقی بین دور و نزدیک آن نیست. ( استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)
آیه الله گلپایگانی ره:
بنابر احتیاط واجب ورود به حرم امامان علیهم السلام حرام است و بنابر احتیاط واجب وارد رواق ها هم نشود.( هدایهالعباد ،ج۱،ص۳۹و۳۸،م۱۸۱،الثالث ص۵۱،م۲۴۵)
آیه الله مکارم شیرازی دام ظله:
داخل شدن به رواق های اطراف ضریح مطهر اگر چه قبر را ببیند و به ضریح نزدیک باشد مانعی ندارد،ولی وارد حرم نشود.( استفتائات جدید،ج۱،ص۴۲،س۸۴)
آیه الله نوری همدانی دام ظله:
بنابر احتیاط واجب حرم امامان علیهم السلام ملحق به مساجد است (یعنی) بنابر احتیاط واجب در آنجا توقف نکند بلکه بنابر احتیاط در رواق ها هم توقف نکند.( منتخب المسائل ،ص۲۰،م۳۹،وص۳۳،م۶۶)
